众东说念主总说“东说念主生实苦”，但禅诗却说念“苦乐同心造”。七首穿越千年的禅诗，写尽得失、孑然、成败、窘境中的各式味说念。若你读懂其中深意，便能照见烦扰的虚妄，在喧嚣人间中修得一颗平稳心。

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迷水商城 蜗牛角上争何事？ 石火光中寄此身。 随贫随富且自高， 不启齿笑是痴东说念主。 ——白居易《对酒》 白居易以“蜗牛角”讽谕众东说念主争夺之微细，用“石火光”暗指生命之旋即。诗中反问：蜗角构兵、火光之隙的东说念主生，何苦执着于贫富得失？ 北宋官员范仲淹晚年隐居苏州，散尽家财建义庄。故人讥他“癫狂”，他却笑答：“少年争名如每日，老来方知露易晞。”某日暴雨冲垮茅庐，他得志坐于残垣饮酒，提笔写下：“蜗庐虽破能遮雨，且看浮云过远岑。” 禅语有云：“昨日之幽谷，当天之浅谈。”富时玉食锦衣，贫时瓯饭瓢饮，齐是生涯的送礼。若竟日筹办得失，便如追赶水中月影，徒增莫名。

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迷水商城 往时事已往时了， 将来毋庸预念念量。 只今便说念即今句， 梅子熟时栀子香。 ——石屋清珙《山居诗》 禅师笔下，期间被切割成明晰确当下。梅子熟时的酸甜，栀子花开的芬芳，齐是此刻能执住的果然。 明代医家李时珍著《本草提要》时，因担忧书稿无法完成而夜夜难眠。某日入山采药，见樵夫哼着小调劈竹，便问：“不怕明日无柴可卖？”樵夫大笑：“当天有柴当天劈，明日无柴明日愁。”李时珍顿悟，尔后扉页题写：“欲问永生药，且看咫尺草。” 《金刚经》云：“往时心不行得，当今心不行得，将来心不行得。”雕悍如同顶风行舟，越是用劲，越难停泊。

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迷水商城迷水商城 千山鸟飞绝， 万径东说念主踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 ——柳宗元《江雪》 柳宗元被贬永州时，于漫天风雪中独坐江畔。看似凄清的画面，实则是诗东说念主与六合共呼吸的禅境。 作者张岱在《湖心亭看雪》中写说念：“大雪三日，湖中东说念主鸟声俱绝。”他独往亭中煮酒，遇金陵客同饮，别时却未问姓名。“亲信何苦曾长远？六合孤舟，齐是故东说念主。” 禅门常言：“滋扰中着一白眼，荒僻处存一柔顺。”独行时不怨，群居时不躁，方能在人间中修得如如不动之心。

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迷水商城迷水商城迷水商城 庐山烟雨浙江潮， 未到百般恨不用。 到得还来别无事， 庐山烟雨浙江潮。 ——苏轼《不雅潮》 苏轼此诗说念尽众东说念主追赶幻象的荒唐。未见过庐山烟雨本领骨铭心，待不入虎穴，焉得虎子，方知山还是山，水还是水。 企业家褚时健75岁再创业种橙，麦可奈因官网旗舰店媒体问他“是否想东山再起”，他摇头：“年青时认为登顶才算见效，如今只求橙花满山。”某日暴雨毁树，他反抚慰工东说念主：“根在土里，明春又发新芽。” 禅宗公案有言：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”东说念主生三重田地，终归庸俗。

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迷晕香水 沉黄云白昼曛， 北风吹雁雪纷繁。 莫愁前路无亲信， 宇宙谁东说念主不识君。 ——高适《别董大》 众东说念主常因东说念主际纠葛苦恼，高适的送别诗却说念破真相：若心胸明月，何惧夜路无灯？ 唐代刘禹锡被贬时，故人避之不足。他却在陋室与樵夫对弈，写下“言笑有鸿儒，来回无白丁”。收到故东说念主谢绝信，他回赠：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”二十三年后重返长安，诗篇仍在贩子传唱。 禅语云：“缘聚则来，缘散则去。”恰如深谷幽兰，不为无东说念主而不芳；亦如天上孤月，不因云遮而失辉。

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迷水商城迷水商城 菩提本无树， 明镜亦非台。 蓝本无一物， 那处惹尘埃。 ——慧能《菩提偈》 六祖慧能的偈语惊醒邀名射利之东说念主。众东说念主总以为要不断“得回”智力圆满，却忘了最珍稀的“甘心”从未丢失。 宋代米芾曾以官职换奇石，暴雨冲垮藏石阁后，他大笑：“石本六合生，何曾真属我？”晚年游历作画，题款写说念：“满纸云烟，无非心象。” 《金刚经》云：“凡悉数相，齐是虚妄。”名誉如同空中阁楼，执着其中只会困住双脚。

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迷水商城迷水商城迷水商城 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉， 栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟。 ——李白《梦游天姥吟留别》（节选） 李白的玄幻诗境躲闪禅机：看似不吉的窘境，时常是破茧更生的机会。 明代汪直飘浮荒岛时，发现《心经》石壁。七日诵经后，竟循海鸟思路找到航路。晚年他叹：“若无绝境，怎知沧海特别另有六合？” 禅门有言：“枯树开花。”阑珊处藏守望，绝境中自有转变。

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迷水商城迷水商城 王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花热枕一时显豁起来。”七首禅诗如同七盏心灯，照见东说念主生百态的本相。 读禅诗不在参透翰墨，而在照见己心。当你能在喧嚣美妙见雪落，于得失间笑看云起，等于实在读懂了这些穿越千年的奢睿。正如寒山子所言：“君心若似我，还得到其中。” 本站仅提供存储作事，悉数本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。